道商——孫明高

天地人合一

《易》曰：“《易》之為書也，廣大悉備。有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。六者非它也，三才之道也。道有變動，故曰爻。爻有等，故曰物。物相雜，故曰文。文不當，故吉兇生焉?！?/p>

“三才之道”從數學角度講是二進制之道；從哲學角度講是陰陽、剛柔、仁義諸對矛盾相互作用之道，是天道和人道會通之道?！吨芤住纷钤缱蠲鞔_最系統最深刻地提出了“天、地、人三才之道”的偉大學說。這個學說早就深入中華民族之心，貫穿于中華民族的人倫日用之中，牢固地培育了中華民族樂于與天地合一、與自然和諧的精神，對天地與自然持有極其虔誠的敬愛之心。

孫明高先生就是這樣遵循天地人合一、注重三才之道的道商。

一、得天道，天助之。

何為天道？在孫明高先生睿智的眼光中的得到了答案——勤。

天道酬勤

“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。孫明高先生以此為信仰，堅信人生要像天那樣高大剛毅而自強不息，要像地那樣厚重廣闊而厚德載物。

孫明高先生通過自己的勤奮和認真刻苦先后考取了管理學博士、金融學博士、經濟學博士、經濟學博士后、管理學博士后、國際注冊管理咨詢師、國家企業規劃設計師、高級經濟師等學歷與資質。在孫明高先生創業的路上沒有僥幸和捷徑，是通過刻苦勤奮的付出、一步一個腳印的扎實的走出來的。

自助者天必助之，故君子以自強不息。

二、得地道，地助之。

當筆者問起孫明高先生何為地道時，孫明高先生堅定的回答我一個字——善。

仁者樂山，智者樂水。道德的體現，在自然界，水德是代言；在人群中，圣德是表率。老子說的“上善若水”，就是筆者心中的孫明高先生。

1.“善利萬物而不爭”

水滋潤利益萬物而不爭得失。孫明高先生多年來堅持熱衷公益，積極回報社會。在抗震救災、抗旱救災，“12·20滑坡”等事件中，天成人積極響應，迅速行動，紛紛捐款、捐物，從道義上、物質上支持災區人民的抗震救災。此外，孫明高先生支持教育事業，在萊州市土山中學設立“獎教基金”，捐款修建體育場；成立了中國天成大學，承擔社會責任和義務，向社會各界提供義務教育和培訓10萬人次；參加并設立“愛心慈善公益組織”等系列慈善公益活動。孫明高先生表示將堅持發展慈善公益事業，積極為社會的和諧貢獻企業力量。

2.“處眾人之所惡”

水可以到人們都嫌棄厭惡的地方去，而不計較世人的褒貶。生活中的孫明高先生，他為朋友承擔過失、為學生無私奉獻并承擔風險、為老鄉出謀劃策，捐款捐物、對師長尊師重道，鞠躬盡瘁、為員工謀發展激勵內部創業、為社會的公益慈善事業獻出力量。他不計個人得失，為個人和社會無私的奉獻著。但不是每次的真心真情都能換來知恩圖報、飲水思源。當伊索寓言中《農夫與蛇》和《牧羊人與狼》的故事真實的發生在孫明高先生的身上時，當孫明高先生的善意被他人利用、自己的付出換來的卻是無情的欺詐與背叛時，孫明高先生表現出“以己渡人”的精神讓筆者折服。

孫明高先生表示，要想渡人，必須先自渡。人需要在生活中去修行，以布施、持戒、忍辱、精進、禪定和智慧自渡渡人，才能成就無上菩提。

孫明高會長勇于為他人承擔罪過與罪責、敢于理解他人的誤解、善于忍受他人的信息不對稱，不計較世人的褒貶的覺悟令筆者的內心仿佛如被圣水洗禮了一般清凈明澈。

三、得人道者，人助之。

何為人道——信也

窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。

孫明高先生認為“信”與“道”一樣是可以察，可以用，而不可以言的。二者皆不可以用學語文的方法來學習，只能在修行中領悟。

孫明高先生以身作則，不言信而踐信。孫明高先生身為深圳市天成投資集團的董事長，帶領集團和員工共同將“誠信”融入企業精神、企業文化中。天成集團多次被評為“廣東省誠信示范企業”、“百佳誠信名牌企業”、“中國誠信優秀企業”、“2012年度廣東省企業管理咨詢行業十佳誠信體系建設示范機構”等榮譽。

信者我亦信之，不信者吾亦信之，德信。

守信者，我信他，不守信者，我也信他，這樣可使人人守信。

孫明高先生在生活中不僅做到言必行、行必果。他的精神更是熏陶了共事的員工和合作伙伴。古人有云:“近朱者赤近墨者黑”，當孫明高先生把自己的“紅色”精神體現在生活與工作中時，用自身的無私無畏感染了無數人。

筆者眼中的道商——孫明高先生。他把中華民族與天地和諧相處的高智慧運用在工作與生活中，在改進、調整、理順、整合、協調人與天地的平衡和諧發展關系的同時，更在感染著他人與社會、人心與人身的平衡和諧發展的關系。